बौद्ध धर्म निर्णयों का एक समूह है जो वास्तविक दुनिया के वास्तविक सार को समझने में हमारी सहायता करता है और हमारी पूर्ण मानवीय क्षमता को बढ़ावा देता है।
सिद्धार्थ गौतम द्वारा भारत में २,५०० साल पहले स्थापित धर्म - अन्यथा बुद्ध कहा जाता है - पूरे एशिया में फैला और आज ग्रह पर चौथा सबसे बड़ा धर्म है। बुद्ध ने पृथ्वी पर अपना बहुत सारा समय प्रकाश के लिए उन रणनीतियों का प्रशिक्षण देते हुए बिताया, जिनका उन्होंने स्वयं सामना किया था, ताकि अन्य लोग शिक्षित बुद्ध बन सकें। बुद्ध समझते थे कि यद्यपि सभी व्यक्तियों में प्रकाश प्राप्त करने की समान क्षमता होती है, लेकिन उनके झुकाव, रुचियों और उपहारों में व्यापक अंतर होते हैं। इसे याद करते हुए उन्होंने कई तरह की तकनीकें दिखाईं, जिनकी मदद से एक व्यक्ति अपने कटऑफ अंक को पार कर अपनी अधिकतम क्षमता को बढ़ा सकता है।
बौद्ध धर्म को प्राप्त करने वाले Bharat Ke Itihas में विभिन्न समाजों ने इसके विभिन्न भागों का सम्मान किया, और यद्यपि कई प्रकार के बौद्ध धर्म को ड्रिल किया जाता है, वे सभी समान मौलिक पाठ प्रदान करते हैं।
मौलिक बौद्ध शिक्षाएं चार आर्य सत्य
बुद्ध की सबसे महत्वपूर्ण शिक्षा को चार आर्य सत्य के रूप में जाना जाता है, जो चार वास्तविकताएं हैं जिन्हें आदर्श व्यक्ति सत्य मानते हैं:
पहला आर्य सत्य: वास्तविक दुख
इस तथ्य के बावजूद कि रोजमर्रा की जिंदगी में कई तरह के आनंद होते हैं, फिर भी एक ही समय में एक छोटे से खौफनाक रेंगने वाले से लेकर एक बड़े बहुत अमीर व्यक्ति तक सभी को रोजमर्रा की जिंदगी में संकटों का सामना करना पड़ता है। जन्म और मृत्यु के बीच, व्यक्तियों को वृद्धावस्था, बीमारी और किसी मित्र या परिवार के सदस्य की मृत्यु जैसे स्थायी मुठभेड़ों से गुजरना पड़ता है। जब हमें वह नहीं मिलता जिसकी हमें आवश्यकता होती है, या जब हमें वह नहीं मिलता है जिसकी हमें आवश्यकता नहीं होती है, तो हमें असंतोष और निराशा का सामना करना पड़ता है।
दूसरा महान सत्य: दुख का वास्तविक कारण
हमारे मुद्दे जटिल कारणों और परिस्थितियों से निकलते हैं, हालांकि बुद्ध ने ध्यान दिया कि हमारे स्थायी होने का वास्तविक कारण वास्तविक दुनिया की समझ का अभाव है। जिस तरह से हमारा दिमाग अकल्पनीय तरीके से अपनी और किसी भी शेष व्यक्ति की उपस्थिति की कल्पना करता है और सब कुछ दुख का मुख्य चालक है।
तीसरा महान सत्य: दुख की वास्तविक रोकथाम
बुद्ध ने पाया कि दुख के अंतर्निहित चालक - हमारी अपनी गुमनामी - को मिटाकर हम अपने सभी धीरज से मुक्त हो सकते हैं ताकि हमें उनका फिर कभी सामना न करना पड़े।
चौथा आर्य सत्य: मन का सच्चा मार्ग
जब हम वास्तविक दुनिया की वास्तविक अनुभूति प्राप्त करके विस्मृति को समाप्त कर देते हैं, तब मुद्दे समाप्त हो जाते हैं। ऐसा करने के लिए हमें यह समझने की जरूरत है कि सभी जीवित प्राणी आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे पर निर्भर हैं। इस स्वीकृति के आधार पर हम सभी प्राणियों के लिए समान रूप से स्नेह और सहानुभूति की भावना को बढ़ावा देते हैं। जब हम स्वयं के साथ-साथ अन्य लोगों की उपस्थिति के बारे में अपनी कल्पनाओं को स्पष्ट करते हैं, तो उस समय हम स्वयं के साथ-साथ अन्य लोगों की उन्नति के लिए काम कर सकते हैं।
जरूर जाने - Harappa Sabhyata का इतिहास
बुद्ध के पाठों का प्रसार
दलाई लामा बौद्ध धर्म को तीन वर्गों में विभाजित करते हैं:
बौद्ध मस्तिष्क विज्ञान - भावनात्मक अनुभव के परिप्रेक्ष्य के अनुसार समझ, विचार और भावना कैसे काम करती है।
बौद्ध दर्शन - नैतिकता और तर्क, और बौद्ध धर्म के अनुसार वास्तविकता का ज्ञान
बौद्ध धर्म - पिछले और भविष्य के जन्मों में विश्वास, कर्म, रीति-रिवाज और प्रार्थना।
बौद्ध विज्ञान मस्तिष्क के विभिन्न मनोवैज्ञानिक तत्वों का संपूर्ण मार्गदर्शन देकर तंत्रिका विज्ञान को पूरक करता है, जिसमें इंद्रिय विवेक, ध्यान, विचार, देखभाल और हमारी सकारात्मक और नकारात्मक भावनाएं शामिल हैं। सकारात्मक तंत्रिका पथ बनाकर, हम अपने मस्तिष्क की मूल्यवान क्षमताओं का निर्माण कर सकते हैं।
बौद्ध विचार विश्वास की तुलना में जांच में अधिक स्वीकार करता है, इसलिए तार्किक खोज बौद्ध विचार के लिए असाधारण रूप से सहायक हैं। - चौदहवें दलाई लामा
वास्तविक स्तर पर, बौद्ध विज्ञान विभिन्न प्रकार की बीमारियों के उपचार के लिए उन्नत नैदानिक प्रथाओं को भी शामिल करता है। प्रत्यक्ष रूप से यह मुद्दे और ऊर्जा की एक निश्चित परीक्षा प्रस्तुत करता है जो क्वांटम भौतिक विज्ञान के साथ कई समानताएं रखता है। यह इसी तरह ब्रह्मांड की शुरुआत, जीवनकाल और अंत के बारे में बात करता है, जो वर्तमान ब्रह्मांड से पहले ब्रह्मांडों की प्रगति की गारंटी देता है।
बौद्ध चिंतन में, निर्भरता, सापेक्षता और कारण संबंध जैसे बिंदुओं की जांच की जाती है। इसमें सेट परिकल्पना और सोच पर निर्भर तर्क की बिंदु-दर-बिंदु व्यवस्था है जो हमें हमारे मानस के अपूर्ण दिमाग को समझने में सहायता करती है।
बौद्ध नैतिकता स्वयं और अन्य लोगों के लिए मूल्यवान और विनाशकारी क्या है, इसे पहचानने की क्षमता पर निर्भर करती है।
आस्तिक हों या अविश्वासी, भले ही हमें ईश्वर में विश्वास हो या वास्तविक जीवन में स्टॉक हो, हम में से हर कोई नैतिक नैतिकता का पूर्वाभ्यास कर सकता है। - चौदहवें दलाई लामा
इसके लिए परोपकार, सच्चाई, उदारता और सहनशीलता जैसे मानवीय गुणों को समझने और केंद्र में स्थापित करने की आवश्यकता है, जबकि दूसरों को चोट न पहुंचाने के लिए जो कुछ भी करना पड़े, वह करें।
बौद्ध धर्म में, कर्म, भूत और भविष्य के जीवन, पुनरुत्थान का चक्र, पुनरुत्थान से मुक्ति, और संपादन की उपलब्धि जैसे विषयों के बारे में बात की जाती है। इसमें पाठ, चिंतन और याचिका जैसी प्रथाएं शामिल हैं। बौद्ध धर्म के प्रत्येक रिवाज के अपने व्यक्तिगत संदेश हैं जो बुद्ध के पहले पाठों पर निर्भर करते हैं - यही कारण है कि बौद्ध धर्म में "बौद्ध बाइबिल" जैसी एक भी पवित्र सामग्री नहीं है।
साधकों को कभी भी और कहीं भी पूजा करने की अनुमति है, हालांकि बहुत से लोग अपने घरों में काम किए गए अभयारण्यों या प्रेम के स्थानों को चुनते हैं। याचिका के पीछे की प्रेरणा जरूरतों को पूरा करना नहीं है, बल्कि हमारी निडरता, आत्मा और सहानुभूति को उत्तेजित करना है।
कोई निर्धारित आहार सिद्धांत नहीं हैं, हालांकि अधिकांश विशेषज्ञ अपने समर्थकों से अपेक्षा के अनुसार शाकाहारी होने का आग्रह करते हैं, और बुद्ध ने भी अपने अनुयायियों को शराब और दवाओं की कसम खाने के लिए दिखाया। बौद्ध विकास का पूर्वाभ्यास करने का कारण देखभाल और आत्म-नियंत्रण को बढ़ावा देना है, क्योंकि जब हम मद्यपान या मद्यपान में होते हैं तो हमारी देखभाल और आत्म-संयम खो जाता है।
बौद्ध धर्म में भक्त जीवन का एक रिवाज है जहां पुजारी और नन एकान्त अस्तित्व सहित कई अलग-अलग वादे देखते हैं। वे अपना सिर मुंडवाते हैं, वस्त्र पहनते हैं और तपस्वी नेटवर्क में रहते हैं जहाँ वे अपना जीवन गृहस्थ स्थानीय क्षेत्र के लिए चिंतन, चिंतन, पूछने और समारोह करने में बिताते हैं। इन दिनों कई गृहस्थ भी बौद्ध धर्म का अध्ययन करते हैं और बौद्ध समुदायों में चिंतन का अभ्यास करते हैं।
बौद्ध धर्म के लाभ सभी के लिए उपलब्ध हैं
हम जैसे व्यक्तियों के रूप में, बुद्ध ने समझ लिया कि हमारी वास्तविकता का वास्तविक सार क्या है, उस समय उन्होंने अपनी सभी कमियों को दूर किया और अपनी अधिकतम क्षमता को बढ़ावा दिया; बौद्ध धर्म में हम इसे "संपादन" कहते हैं। [देखें: आत्मज्ञान क्या है?] बुद्ध सिर्फ हाथ मिलाने से हमारी हर समस्या का समाधान नहीं कर सकते थे। ऐसा करने के बजाय, उन्होंने हमें एक मार्ग दिखाया जिसके द्वारा हम अपने जीवन के मुद्दों का निपटान कर सकते हैं और प्यार, सहानुभूति, उदारता, चातुर्य जैसे कई नैतिकता को आत्मसात कर सकते हैं।
इन विशेषताओं को बढ़ावा देने का सबक सभी के लिए है - हमारे सामाजिक आधार या हमारे धर्म पर थोड़ा ध्यान देना। बौद्ध धर्म ईश्वर या दैवीय प्राणियों में विश्वास के बारे में बात नहीं करता है, फिर भी हमें इन पाठों का निरीक्षण करने का आग्रह करता है जैसे कि हम अपने लिए कुछ महत्वपूर्ण खरीद रहे थे। इन पंक्तियों के साथ-साथ हमें बुद्ध के पाठों - नैतिकता, सहानुभूति और अंतर्दृष्टि के अवतार को समझने में सहायता करते हैं - जिसके कारण हम स्वाभाविक रूप से असुरक्षित आचरण की कसम खाते हैं और उन गतिविधियों में प्रभावी रूप से भाग लेते हैं जो हमारे साथ-साथ अन्य लोगों के लिए भी फायदेमंद हैं। . परिणाम वह चीज है जिसकी हम में से प्रत्येक को तलाश होती है: आनंद और समृद्धि।
.